?

Log in

Иконописная школа при МДА – одно из самых крупных и известных учебных заведений подобного типа в нашей стране. Ее выпускники работают во всех концах православного мира. История школы связана с древними иконописными традициями Троице-Сергиева монастыря. Выставка расскажет об исторических периодах, предшествовавших открытию школы в 1990 году (основание иконописного класса при Московской духовной семинарии в 1746 году, работа иконописной школы в XIX веке, школа на рубеже XIX-XX веков, организация иконописного кружка под руководством Марии Николаевны Соколовой (монахини Иулианиии) в советское время,  и о жизни школы сегодня, начиная с приемных экзаменов до защиты дипломных работ, а также познакомит зрителя с наиболее интересными работами выпускников.

Экспонируются более 100 работ из собраний Московской духовной академии, Троице-Сергиевой лавры, Сергиево-Посадского музея-заповедника, частных собраний, в том числе работы известного художника XIX века И.М. Малышева, фотографии, документы и рисунки из архива семьи Малышевых, иконы и рисунки известного иконописца монахини Иулиании (Соколовой).

Выставка будет работать  с 2 октября по 15 ноября 2015 года. Ежедневно с 10.00 до 17.45, кроме понедельника, вторника и последней среды месяца.

В Главном  корпусе музея по адресу: г. Сергиев Посад, пр.Красной Армии, 144
Тел. для заказа экскурсий и справок: (49654) 0-53-56. Email: sergiev-excur@yandex.ru
Сайт: www.museum-sp.ru
DSC_4592 18 февраля 2015 года в Главном корпусе музея состоялось открытие двух уникальных выставок династии художников Радонежского края «Дом художников» (живопись и графика Н.К. Левенцева и Е.Н. Левенцевой) и «Крымская весна»: Пейзажи Валерия Секрета». В залах музея собралось большое количество людей, которые любят и знают творчество семьи Левенцевых-Секрета: представители администрации города, творческая интеллигенция, представители СМИ.Перед открытием выставки выступила юная пианистка Алсу Юсупова из ДМШ №8 и учащиеся ДМШ №1 и №6.
В 16.00 прозвучали позывные, ведущая и организатор выставки И.Ф. Жданова, зав.отд. ИЗО предоставила слово зам. ген.директора по научной работе Николаевой С.В.: «Литература, искусство, семья – воплощение семьи Левенцевых-Секрета. Эти выставки, как хорошая книга. Ведь книги мы читаем с детства, и это формирует наше отношение к жизни. Мы имеем такую уникальную возможность, такие яркие произведения, которые проиллюстрируют жизнь наших замечательных художников. Всем будет тепло на этой выставке».
С ответной речью выступил Заслуженный художник РФ В.М. Секрет, один из авторов выставки, сказав, что «…с нашим старинным домом связана вся история нашего государства и история нашей семьи». Слово для выступления взяли также Е.Н Левенцева, И.И. Харченко, председатель Сергиево-Посадского Союза художников РФ, и представители администрации района: С.А. Персианов – зам.главы района и С.А. Илюшин, председатель депутатской комиссии во вопросу образования, культуры, спорта и молодёжи.
DSC_4581Все присутствующие высоко оценили литературную композицию, подготовленную учащимися гимназии им. И.Б. Ольбинского.

Некоторые участники выставки поделились свиоми впечатлениями.

В.Т. Устименко: «Пейзажи Валерия Секрета, изысканно-тонкие по колориту, представляют Крым в цветении деревьев. В картинах - и ретроспективное, и очень живое, нынешнее ощущение красоты одного из «райских мест» сегодняшней России. Эта выставка очень созвучна событиям, произошедшим в Крыму весной 2014 года. Необыкновенная вдумчивость, лиризм и тонкость мировосприятия художника поднимает наше эмоциональное настроение и патриотизм».

С.Ю.Васильев, издатель: «Я как будто переместился во времени и пространстве и попал в Питер, в Русский музей – такое ощущение создалось у меня от этой выставки».
Старинный дом, открытый людям
Он был и неизменно будет
Приютом человечности, тепла и творчества-
Судьба его светла.

Выставки «Дом художников» и «Крымская весна»: Пейзажи Валерия Секрета» будут работать до 29 марта 2015 года ежедневно с 10.00 до 17.45, кроме понедельника, вторника и последней среды месяца.
В Главном  корпусе музея по адресу: г. Сергиев Посад, пр.Красной Армии, 144
Тел. для заказа экскурсий и справок: (49654) 0-53-56. Email: sergiev-excur@yandex.ru
Сайт: www.museum-sp.ru


DSC_4615DSC_4572














DSC_4567DSC_4547
Афиша
Выставка Сергиево-Посадского музея-заповедника посвящена значимой дате в истории России – 400-летию дома Романовых. Тема выставки – взаимоотношениям царской династии и Троице-Сергиевой лавры.
Это комплексная выставка из фондов музея, из нескольких его коллекций. Она представляет произведения живописи – в основном портреты государей и государынь дома Романовых, портретные гравюры и литографии, запечатлевшие посещения российскими императорами Лавры в XIX веке.
Особенно значимая часть экспонатов выставки – дары представителей царской династии, начиная с вкладов первого государя из рода Романовых Михаила Федоровича. Это иконы, драгоценные ткани, произведения ювелирного искусства.
Целый ряд представленных произведений живописи и шитья экспонируется после долгого пребывания в фондах, некоторые представляются впервые, благодаря многолетней плодотворной работе музейных реставраторов.
Комплекс царских вкладов дополняют предметы XVIII – начала XX вв. с государственной символикой, связанные с коронационными торжествами (предметы из дерева, стекла, фарфора), а также нумизматика этого периода – монеты и медали, выпущенные в память коронации государей, в связи с важными историческими событиями, к празднованию 300-летнего юбилея дома Романовых.
В экспозицию входит небольшой археографический раздел, в котором представлены рукописная книга и документы, а также фотоматериалы, макеты-реконструкции исторических памятников архитектуры.
Тематическая структура выставки включает темы, связанные с событиями и «персонами» начала и конца династии Романовых, посещениями государями Троице-Сергиевой лавры (первый зал). Комплексы экспонатов второго зала в хронологической последовательности отражают периоды царствования российских государей – от Петра I до Александра III.

Открытие выставки состоится 22 мая 2013 г. в 16.00 в Главном  корпусе музея  по адресу: г. Сергиев Посад, пр.Красной Армии, 144

Выставка  будет работать до декабря 2013 года

Тел. для справок (49654) 0-53-56               
Email: sergiev-mus@yandex.ru
Сайт: www.musobl.divo.ru
В 2013 г. исполняется 425 лет с момента создания уникальной иконы-реликвии «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому», на протяжении нескольких столетий почитавшейся в качестве покровительницы русского воинства. 15 августа 1585 г., в праздник Успения пресвятой Богородицы, в Троице-Сергиевом монастыре произошло сразу два знаменательных события, задуманных еще царем Иваном IV Грозным, но осуществленных его сыном. В присутствии царя Федора Иоанновича и его супруги царицы Ирины Федоровны митрополит Московский Дионисий освятил Успенский собор. В тот же день царь «повеле молебен пети и переложи» мощи преподобного Сергия из деревянного гроба, в котором они находились 165 лет, в серебряную раку, привезенную накануне в монастырь царской четой. Гроб чудотворца Сергия был поставлен в Успенском соборе, а крышку царь приказал «розняти на образы». Сохранились две иконы, написанные на «чудотворцове раке» - с изображением преподобного Сергия Радонежского (1591 г.) и с изображением явления Богоматери преподобному Сергию (1588 г.).

В Житии преподобного Сергия Радонежского повествуется о явлении Богоматери Преподобному после его молитвы перед ее образом о покровительстве Троицкому монаcтырю. Богоматерь явилась в сенях кельи Преподобного, окруженная светом, «паче солнца сияющим», в сопровождении апостолов Петра и Иоанна и обещала быть неотлучной от Троицкой обители. Иконография «Явления», или «Сергиева видения», начала складываться уже в первой половине XV в. На фоне палат стоят Богоматерь с апостолами и обращенные к ней преподобный Сергий и его ученик преподобный Никон. Несмотря на то, что Никон не был свидетелем чуда (при явлении присутствовал келейник преподобного Сергия Михей), его нередко изображали в сцене «Явления Богоматери преподобному Сергию» как верного ученика Преподобного и его преемника, на что указывает свернутый свиток в его руке (ил. 1). Это «символический» вариант иконографии «Явления», который сосуществовал с другим, «историческим» (с изображением коленопреклоненных преподобных Сергия и Михея).

На левом поле иконы (ил. 2) золотом сделана пространная надпись, в которой описывается история ее создания, называется точная дата и имя того, кто «писал и окладывал образ сей». Этот человек – Евстафий Головкин, келарь Троице-Сергиева монастыря в 1571-1581 и 1583-1593 годах. Слова «писал и окладывал», вероятно, не стоит понимать буквально. Скорее всего, по его распоряжению работали профессиональные иконописцы и серебряники. Первоначальный, просуществовавший чуть более ста лет оклад был серебряным чеканным позолоченным, со сканными венцами и десятью жемчужинами «на закрепках». Дополняла убранство иконы-реликвии так же несохранившаяся подвесная пелена из красного атласа с изображением на среднике Голгофского креста и узора в виде крестов – на полях; узор был выполнен жемчужным низанием и серебряными позолоченными дробницами.

interes_exponat-2(ил. 1)  interes_exponat-3 (ил. 2)

Достойно украшенную икону келарь Евстафий Головкин «положил у Живоначальныя Троицы», то есть преподнес Троице-Сергиеву монастырю, с молением «о государеве здравии и о его царице и о их чадородии». Свадьба царевича Федора Иоанновича и Ирины Федоровны Годуновой состоялась около 1578-1579 года, однако долгое время их брак оставался бездетным. По примеру предков, царская чета несколько раз обращалась к Радонежскому чудотворцу с молением о появлении наследника. Наконец, в 1592 г. у них родилась дочь царевна Феодосия (ум. 1594). Икона «Явление Богоматери преподобному Сергию», написанная «на цке чюдотворцевы Сергиевы раки», с самого момента создания пользовалась в монастыре особым почитанием, ведь при ее создании изначально была заложена идея чудотворности. В первой половине XVII в. она была помещена в киот, на створах которого написаны с внутренней стороны – фигуры святителя Николая Чудотворца и пророка Иоанна Предтечи, архангела Михаила и Ангела-Хранителя – с внешней (ил. 3). Створы, как и сама икона, были обложены серебром.

Русские цари традиционно брали с собой в военные походы множество святынь. Например, в 1552 г. царю Ивану Грозному, осадившему Казань, в качестве благословения троицкие монахи привезли икону «Сергиева видения». В 1654 г. царь Алексей Михайлович, отправляясь на войну с Речью Посполитой (1654-1667 гг.), взял из Троицкой обители три иконы, в том числе складень Евстафия Головкина. «По молитве преславныя пречистыя Богородицы и помощию и заступлением великих чудотворцов Сергия и Никона» польские войска были разбиты. 25 сентября 1657 г., в праздник преподобного Сергия, когда казалось, что война закончилась, царь Алексей Михайлович с почестями возвратил иконы в Троицкий монастырь и «повеле на сих иконах подписати». Так на иконе Евстафия Головкина, на правом поле, появилась еще одна надпись, рассказывающая о событиях русско-польской войны. Текст надписи был повторен и на серебряной пластине, прикрепленной к окладу. С тех пор икона «Явление Богоматери преподобному Сергию», написанная на гробовой доске Преподобного, участвовала в войнах: Северной 1700-1721 гг., Отечественной 1812 г., Крымской 1853-1856 гг., Русско-турецкой 1877-1878 гг., Русско-японской 1904-1905 гг. и, наконец, Первой мировой. В 1703 г. до конца Северной войны по повелению царя Петра I она сопровождала русскую армию «во утверждение надежды Российских войск и в защищение, для непрестанного в походех церковного служения и всяких христианскому народу треб» в том числе и во время Полтавской битвы 1709 г. (ил. 4).

interes_exponat-1(ил. 3)  interes_exponat-4(ил. 4)

Во время Отечественной войны 1812 г. икона была «охранением» Московскому ополчению. В 1855 г. император Александр II направил икону-складень в действующую Крымскую армию, «и брань бежала от лица Ея»: вскоре настал «вожделенный мир». В 1877-1878 годах она «сопровождала Его Императорское Величество в Турецком походе». С началом Русско-японской войны древний образ был торжественно вручен главнокомандующему русской армией генерал-адъютанту А.Н. Куропаткину «для сопутствия войскам». После очередного военного похода икону торжественно, в Святых вратах встречали наместник Лавры и вся братия и ставили на место - в иконостас Троицкого собора рядом с ракой преподобного Сергия. Обо всех этих событиях известно из надписей, гравировавшихся на серебряном ковчеге иконы. С 30-х годов XVIII в. икону украшал новый серебряный чеканный оклад (ил. 5); она была помещена в серебряный ковчег и в деревянный киот, створы которого также были украшены серебряным окладом.

Заложенная царем Алексеем Михайловичем традиция делать на окладе иконы исторические надписи сохранялась. Постепенно надписи покрыли ковчег со всех сторон (ил. 6), после чего их стали гравировать на окладе створ складня. Нет лишь надписи о нахождении иконы в ставке Верховного Главнокомандующего в 1914 г. – революционные события в России развивались так стремительно, что ее, видимо, просто не успели сделать. В 1919 г. Троице-Сергиева лавра была закрыта. Икона Евстафия Головкина стала экспонатом Сергиевского музея. Сейчас уникальную икону-складень «Явление Богоматери преподобному Сергию», написанную на гробовой доске от раки преподобного Сергия, покровительницу русского воинства, посетители Сергиево-Посадского музея-заповедника могут увидеть на одной из экспозиций филиала музея «Ризница Троице-Сергиевой лавры».

interes_exponat-5(ил. 5)  interes_exponat-6 (ил. 6)

Автор текста - Т.В. Кузнецова

DSC_6641

17 марта 2013 г.на территории и в экспозициях Музейного комплекса «Конный двор» прошла праздничная программа «Широкая масленица на Конном дворе». Музей подготовил и провел ее совместно с Сергиево-Посадским драматическим театром-студией «Театральный ковчег». Его артисты стали скоморохами-зазывалами и исполнителями масленичной интермедии «Шито-крыто, или как скоморохи жадную бабу проучили», разыгранную в «Балагане» (1-й зал экспозиции «Мир русской деревни».Гостям праздника были предложены игровые программы и мастер-классы: «Молодецкая удаль», «Попади в цель», «Перетяни канат», «Чудеса из глины», «Сделай куклу», «Лыковое волшебство», «Тряпичная кукла» и др. Организованы традиционные уличные потехи – горки, лабиринты. Отдельная площадка предназначалась для разучивания традиционных старых городских танцев: хоровод и кадриль. В течение всего праздника работали «блинные». Полный перечень мероприятий содержался на рекламных листках, которые раздавались всем посетителям.

Сжигание чучела Масленицы В программе праздника в экспозициях и выставках музея: «Мир русской деревни», Исторической, Декоративно-прикладного искусства, «Музей русской матрешки», прошли познавательные викторины. Участникам были предложены задания со свободной последовательностью выполнения. Готовые ответы проверяли научные сотрудники музея, и вручали всем участникам викторин сладкий приз. В 14.00 праздничные фанфары известили о начале финальной части праздника – сжигании чучела Масленицы. Действие развернулось у трона с чучелом Масленицы. Скоморохи, артисты разыграли пролог и совершили вместе со всеми гостями праздника обход всего Конного двора. Потом Масленицу водрузили на специально подготовленное место и, по вековой традиции, сожгли. Все желающие имели возможность кинуть к чучело для сожжения традиционный атрибут праздника – один из сувениров, который изготовлялся своими руками.

На Масленице гулял и стар ,и млад Масленица всегда славится своим размахом, в этот день от души гулял и стар, и млад. Наши гости были и в составе туристических групп из Москвы и Московской области (300 чел.) и жители Сергиева Посада (250 чел.). Никто не остался в стороне от всенародного гуляния и все повеселились на славу. Завершился праздник в 16.00.

Больше фотографий в альбоме:
http://sergiev-mus.livejournal.com/pics/catalog/1547

IMG_4139
< x x x >Collapse )

DSC_6567
< x x x >Collapse )

DSC_6663

DSC_6045
Многолетние наблюдения привели писателя М.М. Пришвина к открытию особого явления природы, который он первым определил как «весну света». Приход весны по Пришвину начинается во время февральских метелей и кончается майским расцветом растений и песнями всех птиц. Это пришвинское определение бытует и сегодня.
Поэтому выставка так и названа «ВЕСНА СВЕТА»

С 1926 по 1937 год – почти одиннадцать лет – Михаил Михайлович Пришвин жил в нашем городе на Комсомольской (ныне Вифанской) улице. Это был период его творческого подъема. За эти годы им подготовлены и изданы несколько собраний его сочинений, создаются и печатаются отдельными изданиями части романа «Кащеева цепь», многочисленные рассказы. Жизнь Загорска и его окрестностей отражена во многих его произведениях: в поэме «Девятая ель», в книге «Журавлиная родина», в рассказе «Тайны творчества», в Дневниках 1926-1937 и последующих годов. Кроме литературного творчества писатель с увлечением занимается фотографией, охотится, изучает окрестные места, ведет обширную переписку, изучает город, посещает Лавру.

 На выставке вы сможете увидеть:
-- подлинные вещи из дома на Комсомольской улице;
-- книги с произведениями М.М. Пришвина разных лет издания;
-- копии его рукописных дневниковых записей;
-- многочисленные фотографии, сделанные Михаил Михайловичем;
-- фотографии и портреты Пришвина и его окружения;
-- макет кабинета Пришвина;
-- чучела животных и птиц, обитаемых в подмосковных лесах (из Дарвиновского музея);

Вы не только близко познакомитесь с Пришвиным – охотником и защитником природы, с бытом его семьи, узнаете, с кем он дружил, где бывал и что видел…
Но сможете даже сфотографироваться с ним на память.

15 марта состоялось торжественное открытие выставки. Началось всё с театрального пролога, посвящённого семье Михаила Пришвина. Затем выступили: зам.генерального директора музея по научной работе С.В.Николаева, организатор выставки - зав.краеведческом отделом Протопопова В.В., директор музея М.М.Пришвина «Дунино» – Л.А. Рязанова, директор библиотеки А.С. Горловского – Н.И. Николаева, директор библиотека им. В.В. Розанова – Т.Н.Мишонова, краевед Ю.Н.Палагин.

На открытии присутствовало более около 50 человек, сергиево-посадцев и гостей города, которые могли увидеть на выставке: подлинные вещи из дома на Комсомольской улице (из музея «Дунино»); книги с произведениями М.М. Пришвина разных лет издания; копии его рукописных дневниковых записей; многочисленные фотографии, сделанные Михаил Михайловичем; фотографии и портреты Пришвина и его окружения; макет кабинета Пришвина; чучела животных и птиц, обитающих в подмосковных лесах (из Дарвиновского музея).

Выставка будет работать в «Восточном корпусе» музейного комплекса "КОННЫЙ ДВОР" (ул.1-ой Ударной Армии, 2)
с 15 марта по 15 сентября 2013 года.

С 10.00 до 17.45 (кроме понедельника и четверга)

Заказ экскурсий по тел.: 8(496)540-53-56, по e-mail: sergiev-excur@yandex.ru. Справки по тел.: 8(496)541-43-31

Больше фотографий в альбоме:
http://sergiev-mus.livejournal.com/pics/catalog/921

DSC_6108

DSC_6080

DSC_6098
< x x x >Collapse )


DSC_0032_новый размер

Выставка «Хрупкое чудо» (14 ноября 2012 г. - 30 февраля 2013 г.),
развернутая в залах Сергиево-Посадского музея-заповедника, является первым масштабным выставочным проектом, посвященным старейшему народному художественному промыслу по производству стеклянной
елочной игрушки ОАО «Ёлочка».  Более ста лет назад на северо-западе Подмосковья в  Круговской волости Клинского уезда (ныне Клинский район Московской области), появились первые отечественные мастерские по изготовлению стеклянных бус и елочных игрушек.

Экспозиция дает представление о различных этапах  истории промысла, его современном состоянии, богатстве и разнообразии направлений, тем и образов  традиционной игрушки. Для разработки новых видов и форм игрушек художники промысла обращаются к традициям национального искусства, черпая из них свое вдохновение. Волшебные птицы-сирины, златогривые кони, фантазийные морозные узоры на хрупких шарах и подвесках как будто сошли с фигурных пряников,  узорных платков, образцов резьбы по дереву.
Особое место на выставке занимают уникальные комплекты игрушек, посвященные теме Рождества Христова, в которых художники стремятся воплотить в образно-поэтической форме свои представления о светлом, любимом всеми празднике.
Разнообразная по характеру художественного воплощения роспись игрушек органично подчеркивает  выразительность, легкость объемных стеклянных форм, создавая ощущение нарядной красочности.


Выставка работает с 10.00 до 17.45 (кроме понедельника и четверга)

в Восточном корпусе музейного комплекса «Конный двор» по адресу: г. Сергиев Посад,  ул.1-ой Ударной Армии, 2

Заказ экскурсий по тел.: 8(496)540-53-56, по e-mail: sergiev-excur@yandex.ru. Справки по тел.: 8(496)541-43-31

DSC_0080_новый размер

DSC_0048_новый размер

DSC_0046_новый размер

DSC_0045_новый размер

DSC_0033_новый размер

DSC_0031_новый размер

DSC_0093_новый размер

Выставка «Врывается XX век» является совместным проектом Сергиево-Посадского музея-заповедника и художественной галереи «LesOreades–Ореады». Она впервые столь полно и разнообразно представляет творческое наследие художника отечественного авангарда XX века Владимира Осиповича Роскина (1896-1984), пережившего многие драматичные события в жизни страны и отразившего их в своем очень индивидуальном творчестве. Живописец, график, дизайнер, оформивший многие отечественные и зарубежные выставки, Владимир Роскин, как многие русские мастера, чей творческий путь начинался в 1910-1920-е годы, был универсальным художником. На открытии выступили:зам. ген.директора музея С.В.Николаева, директор и куратором проектов галереи «LesOreades–Ореады» Лилия Петровна Славинская, зав.отделом ИЗО Жданова И.Ф., Председатель Сергиево-Посадского отделения Союза Художников РФ, внучка В.О.Роскина.

Он получил академическую выучку в Школе Ф.И.Рерберга, поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, увлекшись новыми экспериментами в искусстве, посещал студию И.И.Машкова – одного из основателей общества «Бубновый валет». Полученный им прочный профессиональный фундамент пригодился для выработки собственного художественного языка. Кратким, но интереснейшим и знаковым эпизодом в биографии мастера, повлиявшим на его дальнейшее творчество, стала работа Владимира Роскина для «Окон РОСТА» вместе с Владимиром Маяковским. Под влиянием стиля поэта со знаками-символами складывалась и манера других. Лаконизм художественных средств, язык плаката, лубка, отдельные футуристические приемы в работах Роскина – родом из периода «Окон».

Стиль Владимира Роскина в живописи сложился из многих составляющих, вобрав в себя разнообразные новаторские эксперименты 1910-1920-х годов. На выставке экспонируются произведения позднего периода творчества художника – в основном они были созданы в 1960-1970-е годы, когда его искусство переживало новый подъем. Это картины «былого», некие реконструкции-видения. Для их создания Роскин избирает манеру, возрождающую художественные поиски 1920-х годов и вполне соответствующую стилю 1960-х.

Read more...Collapse )